何谓敬重尊长？家之父兄，国之君长，与凡年高、德高、位高、识高者，皆当加意奉事。在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。出而事君，行一事，毋谓君不知而自恣也；刑一人，毋谓君不知而作威也。事君如天，古人格论，此等处最关阴德。试看忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者，切须慎之。
什么叫敬重尊者与长者呢？家里的父亲与兄长，国家的君主与官员，以及所有年龄大、品德好、职位高、见识广的人，我们都应该对他们用心侍奉。在家里侍奉父母时，要深深地热爱他们，在他们面前和颜悦色，说话柔和，态度恭顺，还要把这些行为养成习惯而化为本性，这就是和气能够感通上天的根本原因所在。出仕之后事奉君主时，每做一件事情，都不要认为君主不知道而恣意妄为；每惩罚一个人，都不要认为君主不知道就去擅耍威权。事奉君主就如同事奉上天一样，这些就是古人的至理名言，孝敬父母、忠于君主这些事情与阴德的关系最为密切。试看那些忠孝之家，他们的子孙没有不连绵不绝而繁荣昌盛的，所以一定要谨慎小心地去做好这些事情。
关于对待父母与君主的态度，孔子的主张与袁了凡十分相似，录以备考。在孝顺父母的问题上，《论语·为政》记载了孔子的两段话：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”弟子子游请教孝道，孔子回答说：“现在…
何谓敬重尊长？家之父兄，国之君长，与凡年高、德高、位高、识高者（1），皆当加意奉事（2）。在家而奉侍父母，使深爱婉容（3），柔声下气（4），习以成性（5），便是和气格天之本（6）。出而事君（7），行一事，毋谓君不知而自恣也（8）；刑一人，毋谓君不知而作威也（9）。事君如天，古人格论（10），此等处最关阴德（11）。试看忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者（12），切须慎之。
（1） 识高者：见识很高的人。
奉事：侍奉
（2） 加意：用心
婉容：态度柔和恭顺
（3） 深爱：深深地爱着父母
（4） 下气：态度恭顺。
（5） 习以成性：习以为常，慢慢就融入本性之中。也就是人们常说的“习惯成自然”。
（6） 便是和气格天之本：这就是和气能够感动上天的根本原因。格，达到，感通。
（7） 出：出仕。理解为“在外面”亦可。
自恣：恣意妄为
（8） 毋谓：不要认为。谓，说，认为
（9） 作威：独揽威权。《尚书·洪范》：“惟辟（君主）作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣无有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而国。”
（10） 格论：格言，至理名言。
最关阴德：与阴德的联系最为密切
（11） 此等处：指上文说的孝于父母、忠于君主等事情
（12） 绵远：连绵不绝，传家悠远。