自己巳岁发愿,直至己卯岁,历十余年,而三千善行始完。时方从李渐庵入关,未及回向。庚辰南还,始请性空、慧空诸上人,就东塔禅堂回向。遂起求子愿,亦许行三千善事。辛巳,生男天启。
自从己巳年发下誓愿,一直到了己卯年,历时十余年,三千件善行才圆满完成。当时正跟随李渐庵先生到关中办事,还没有来得及把自己积累的功德回转给众生。庚辰年回到南方家乡后,才请了性空禅师、慧空禅师等诸位高僧,在东塔寺的禅堂里举办了回向法事。这时我又发下求子的誓愿,也许下了再做三千件善事的诺言。辛巳年便生下了儿子袁天启。
(1556)进士。先后任户部主事、南京太仆卿、浙江巡抚、南京兵部右侍郎、刑部尚书等职。入关:到关中。关,这里指关中,在今陕西一带,也即李渐庵的家乡。《明史·李世达列传》未载此事。 (1625)进士,授高要(今广东高要)知县,天启七年(1627),因操劳呕血,卒于知县任上。
自己巳岁发愿(1),直至己卯岁(2),历十余年,而三千善行始完。时方从李渐庵入关(3),未及回向(4)。庚辰南还(5),始请性空、慧空诸上人(6),就东塔禅堂回向(7)。遂起求子愿(8),亦许行三千善事。辛巳(9),生男天启(10)。
发愿:指该年袁了凡与云谷禅师谈话时所发下的“行善事三千条”的誓愿
(1) 己巳岁:即1569年
(2) 己卯岁:即1579年。
(3) 李渐庵:即李世达,字子成,号渐庵。泾阳(今陕西泾阳)人。嘉靖三十五年
(4) 回向:佛教用语。将自己所修的功德、智慧,回头转赠给他人、众生,使大家都能够获取福报,进入庄严佛土。
南还:回到南方家乡
(5) 庚辰:即1580年
诸上人:诸位高僧
(6) 性空、慧空:僧人名。生平不详
东塔:寺庙名
禅堂:僧人参禅的处所
(7) 就:接近。这里是“在……举行”的意思
起求子愿:发下求子的誓愿
(8) 遂:于是
(9) 辛巳:即1581年。
天启:袁了凡的儿子
(10) 男:男孩子,儿子
(1556)进士。先后任户部主事、南京太仆卿、浙江巡抚、南京兵部右侍郎、刑部尚书等职。入关:到关中。关,这里指关中,在今陕西一带,也即李渐庵的家乡。《明史·李世达列传》未载此事。 (1625)进士,授高要(今广东高要)知县,天启七年(1627),因操劳呕血,卒于知县任上。