江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午，南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目。时有一道者，在傍微笑，张遽移怒道者。道者曰：“相公文必不佳。”张益怒曰：“汝不见我文，乌知不佳？”道者曰：“闻作文，贵心气和平，今听公骂詈，不平甚矣，文安得工？”张不觉屈服，因就而请教焉。道者曰：“中全要命，命不该中，文虽工，无益也。须自己做个转变。”张曰：“既是命，如何转变？”道者曰：“造命者天，立命者我。力行善事，广积阴德，何福不可求哉？”张曰：“我贫士，何能为？”道者曰：“善事阴功，皆由心造。常存此心，功德无量。且如谦虚一节，并不费钱，你如何不自反而骂试官乎？”张由此折节自持，善日加修，德日加厚。丁酉，梦至一高房，得试录一册，中多缺行。问旁人，曰：“此今科试录。”问：“

江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午，南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目。时有一道者，在傍微笑，张遽移怒道者。道者曰：“相公文必不佳。”张益怒曰：“汝不见我文，乌知不佳？”道者曰：“闻作文，贵心气和平，今听公骂詈，不平甚矣，文安得工？”

江阴人张畏岩先生，不断积累自己的学问而且善于写文章，在读书人中有一定的名气。甲午那一年，南京举行乡试，张畏岩先生就借居在一座寺庙之中。考试结果揭晓了，而张畏岩先生榜上无名，他就大骂考官，认为考官有眼无珠。此时有一位僧人，站在旁边微微一笑，张畏岩先生马上就迁怒于这位僧人。僧人说：“相公您的文章肯定是写得不好。”张畏岩先生越发生气，说：“你又没有看到过我的文章，怎么知道我写得不好？”僧人说：“我听说写文章，贵在心平气和，如今听到相公您如此谩骂他人，心中不平和得如此严重，您的文章怎么能够写得好呢？”

张不觉屈服，因就而请教焉。道者曰：“中全要命，命不该中，文虽工，无益也。须自己做个转变。”张曰：“既是命，如何转变？”道者曰：“造命者天，立命者我。力行善事，广积阴德，何福不可求哉？”张曰：“我贫士，何能为？”道者曰：“善事阴功，皆由心造。常存此心，功德无量。且如谦虚一节，并不费钱，你如何不自反而骂试官乎？”张由此折节自持，善日加修，德日加厚。

张畏岩先生听后不知不觉地心服口服了，于是就走近僧人向他请教。僧人说：“是否能够考中全在于命中注定，命中不该考中的，文章即使写得很好，也没有任何用处。您自己必须做个改变。”张畏岩先生说：“既然是命中注定，我又如何能够改变呢？”僧人说：“命运的注定者是上天，改善命运的却是我们自己。努力去做善事，广泛积累阴德，什么样的福祉不能追求到手呢？”张畏岩先生说：“我是个贫穷的读书人，又能做些什么善事呢？”僧人说：“善事与阴德，都是由自己内心产生出来的。只要能永远存着一颗善心，就能获取无量的功德。再说谦虚这一品质，并不需要您花钱去买，您为什么不自我反省而去辱骂考官呢？”张畏岩先生从此改变自己的品德、言行而严格约束自我，善行一天天地增加，功德也一天天地更加深厚。

丁酉，梦至一高房，得试录一册，中多缺行。问旁人，曰：“此今科试录。”问：“何多缺名？”曰：“科第阴间三年一考较，须积德无咎者，方有名。如前所缺，皆系旧该中式，因新有薄行而去之者也。”后指一行云：“汝三年来，持身颇慎，或当补此，幸自爱。”是科果中一百五名。

丁酉这一年，张畏岩先生梦见自己来到一座高大的房子里，看到了一本科举考试的录取名单，中间有许多缺行。他就询问旁边的人，旁边的人回答说：“这就是今年科举考试的录取名单。”张畏岩先生问：“为什么缺了这么多名字呢？”旁边的人回答：“阴间每三年对参加科举考试的读书人考核一次，必须积累功德、没有过失的人，方能榜上有名。比如刚才看到的被删除名字的人，都是一些原本应该考上的人，因为他们最近犯有过失，所以被除名了。”后来，旁边的这人又指着空缺的一行说：“你这三年以来，做人做事非常谨慎，也许你的名字会补录在这里，希望你能够继续自重自爱。”张畏岩先生在这次科举考试时，果然考中了第一百零五名。