了凡四训

《了凡四训》本为明代思想家袁了凡的训子书,该书由四部分组成,分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”和“谦德之效”。融合儒释道三家思想,以亲身经历阐述命由我作、善恶报应之理,使得该书一问世就成为最受欢迎的家训之一,风行四百多年。时至今日,其思想和智慧依然鲜活。
何谓半满?《易》曰:“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。”《书》曰:“商罪贯盈。”如贮物于器,勤而积之,则满;懈而不积,则不满。此一说也。

【原文】

何谓半满?《易》曰:“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身(1)。”《书》曰(2):“商罪贯盈(3)。”如贮物于器(4),勤而积之,则满;懈而不积,则不满。此一说也(5)。

【注释】

(1)“善不积”四句:出自《周易·系辞下》。

(2)《书》:指《尚书》。儒家五经之一。

(3)商罪贯盈:商纣王已经是恶贯满盈。商,商朝。这里具体指商纣王。贯,穿钱的绳索。古人把一千个铜钱穿在一起,叫一贯。人们往往用“恶贯满盈”形容罪大恶极。本句出自《尚书·泰誓上》。

(4)器:容器。指盆、罐、箱、柜之类的器具。

(5)此一说也:这是对半满之善与圆满之善的一种解释。这种解释是从善行的多少这一角度阐释半满之善与圆满之善的含义,积善少叫半满之善,积善多叫圆满之善。

【翻译】

什么叫半满的善与圆满的善呢?《周易》说:“如果不能不断地积累自己的善行,就无法成就自己的美名;如果不去不断地积累自己的恶行,就不会引来杀身之祸。”《尚书》也说:“商纣王恶贯满盈。”这就好比往容器里面装东西,只要勤奋地不断积累,总会有装满的一天;如果懈怠懒惰而不去积累,那么就永远也装不满。这是对半满之善与圆满之善的一种解释。

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