【原文】

凡此十条（1），所行不同，同归于善而已。若复精而言之（2），则善有真，有假；有端（3），有曲（4）；有阴（5），有阳（6）；有是（7），有非；有偏（8），有正（9）；有半（10），有满；有大，有小；有难，有易。皆当深辨（11）。为善而不穷理（12），则自谓行持（13），岂知造孽（14），枉费苦心，无益也。

【注释】

（1）凡：总共。十条：指以上所讲的十件善事。

（2）精而言之：精确、仔细地讨论行善之事。之，代指行善。

（3）端：直，端正。这里指真正的善。

（4）曲：偏斜，偏邪。这里指曲邪的善。

（5）阴：暗中，不显露的。这里指人们不知道的善行。

（6）阳：显露在外。这里指人们知道的善行。

（7）是：正确。这里指正确的善行。

（8）偏：偏颇。这里指片面的、不恰当的善行。

（9）正：正当，恰当。这里指恰当的善行。

（10）半：半满的善行，不够圆满的善行。

（11）深辨：深入辨析，认真甄别。

（12）穷理：彻底地研究做善事的道理。穷，穷尽，彻底。

（13）自谓行持：自认为是在行善。谓，说，认为。行持，修行，做好事。

（14）造孽：犯错，犯罪。

【翻译】

以上这十件事情，虽说他们所做的具体事情不同，但都可以归于善行。如果再仔细地加以分析讨论，那么就有真善，有假善；有真正的善，有曲邪的善；有无人知道的善，有别人知道的善；有正确的善，有不正确的善；有不恰当的善，有恰当的善；有不圆满的善，有圆满的善；有大善，有小善；有难以做到的善，有容易做到的善。这些都应该做深入的辨析。做好事而不彻底明白做好事的道理，那么就会自以为是在做好事，哪里知道自己其实是在做恶事，白费了一片苦心，却没有丝毫益处。