【原文】

嘉兴包凭（1），字信之，其父为池阳太守（2），生七子，凭最少（3），赘平湖袁氏（4），与吾父往来甚厚（5）。博学高才，累举不第（6），留心二氏之学（7）。一日东游泖湖（8），偶至一村寺中，见观音像，淋漓露立（9），即解橐中得十金（10），授主僧（11），令修屋宇。僧告以功大银少（12），不能竣事（13）。复取松布四匹（14），检箧中衣七件与之（15），内纻褶（16），系新置，其仆请已之（17），凭曰：“但得圣像无恙（18），吾虽裸裎何伤（19）？”僧垂泪曰：“舍银及衣布，犹非难事；只此一点心，如何易得！”后功完，拉老父同游，宿寺中。公梦伽蓝来谢曰（20）：“汝子当享世禄矣（21）。”后子汴（22），孙柽芳（23），皆登第（24），作显官。

【注释】

（1）包凭：人名。生平见本段介绍，其他情况不详。

（2）池阳：地名。在今陕西泾阳和三原的部分地区。一说在今安徽池州，似误。太守：官名。太守是秦汉时期对郡守的尊称，汉景帝正式更名为太守，为一郡的最高行政长官。明代时，太守不再是正式官名，但也习惯称知府、知州为太守。

（3）最少：年龄最小。

（4）赘：入赘，做上门女婿。平湖：地名。在今浙江平湖。

（5）往来甚厚：交往十分亲密。

（6）累举不第：多次参加科举考试都没有考中。累，多次。举，科举考试。这里用作动词，参加科举考试。不第，没有考中。

（7）二氏之学：指佛教与道教的学说。

（8）泖（mǎo）湖：湖名。即三泖，在今上海松江区西。

（9）淋漓：被雨水淋湿的样子。露立：站在露天。

（10）橐（tuó）：口袋。十金：十两银子。金，古代计算货币的单位。先秦时期，二十两（一说二十四两）黄金叫一金，汉代以一斤黄金为一金，再到后来，一两银子也叫一金。

（11）主僧：主事的僧人。

（12）功大：修建庙宇的工程太大。功，工程。

（13）竣事：完成这件事情。竣，完成。

（14）松布：指松江（今上海松江区）一带出产的布。

（15）检：检查，寻找。箧（qiè）：竹箱子，箱子。

（16）内纻褶（zhù dié）：其中有一件用苎麻纤维做成的夹衣。内，其中。纻，苎麻。其纤维可以织布。褶，夹衣。

（17）已之：停止这件事。也就是不要把它送给僧人了，留下自己穿。已，停止。

（18）但：只，只要。圣像：观世音菩萨的像。无恙：安然无恙，不受损坏。

（19）虽裸裎（chéng）何伤：我即使赤身露体又有什么关系呢？虽，即使。裎，裸体。

（20）伽（qié）蓝：在佛教中，伽蓝有两种基本含义，一是指僧众共住的园林，即寺院。二是指佛教护法神。这里应指后者。

（21）子：指子孙。享世禄：世世代代享受朝廷的俸禄。

（22）汴：即包汴。嘉靖三十八年（1559）进士，官至四川参政。

（23）柽（chēng）芳：即包柽芳（1534—1596），字子柳，号端溪。嘉靖三十五年（1556）进士。历任礼部主事、刑部主事、贵州提学使、吏部郎中等职。

（24）登第：考中进士。

【翻译】

嘉兴人包凭先生，字信之，他的父亲曾任池阳太守，生了七个儿子，包凭的年龄最小，后来入赘到了平湖袁家，他与我父亲交往非常密切。包凭先生学问渊博，才华很高，然而多次参加科举考试都未成功，于是就开始关注佛教、道教的学说。有一天，他到东边的泖湖游历，偶尔来到一个村庄的寺庙中，看到庙里的观世音像就站在露天里，被雨淋得湿漉漉的，他当即从口袋里拿出十两银子，交给庙里主事的僧人，让他把庙宇修葺一下。主事僧人告诉他说，修葺工程太大而银两太少，无法完成修葺任务。于是包凭又拿出四匹松布，还在箱子里找出七件衣服，一并送给主事僧人。其中有一件用苎麻纤维做成的夹衣，是刚刚做成的新衣，他的仆人就请求不要把这件衣服送给僧人了，包凭先生说：“只要观世音圣像能够安然无恙，我即使赤身露体又有什么关系呢？”主事僧人感动得流着眼泪说：“施舍银两、衣服与布匹，还算不上什么难事；只是这一片诚心，如何能够轻易获得啊！”后来修葺庙宇的工程完毕之后，包凭先生就拉着我父亲一同前去游玩，晚上就住在寺庙里。包凭先生晚上梦见伽蓝前来感谢说：“你的子子孙孙将会世世代代享受朝廷的俸禄。”后来包凭先生的儿子包汴，孙子包柽芳，都考中了进士，当了高官。