了凡四训

《了凡四训》本为明代思想家袁了凡的训子书,该书由四部分组成,分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”和“谦德之效”。融合儒释道三家思想,以亲身经历阐述命由我作、善恶报应之理,使得该书一问世就成为最受欢迎的家训之一,风行四百多年。时至今日,其思想和智慧依然鲜活。
具是三心,则有过斯改,如春冰遇日,何患不消乎?然人之过,有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者。工夫不同,效验亦异。如前日杀生,今戒不杀;前日怒詈,今戒不怒:此就其事而改之者也。强制于外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之道也。

【原文】

具是三心,则有过斯改(1),如春冰遇日,何患不消乎(2)?然人之过,有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者。工夫不同,效验亦异。如前日杀生,今戒不杀;前日怒詈(3),今戒不怒:此就其事而改之者也。强制于外(4),其难百倍,且病根终在(5),东灭西生(6),非究竟廓然之道也(7)。

【注释】

(1)斯:就,马上。

(2)患:担心。消:消融,融化。

(3)詈(lì):骂。

(4)强制于外:从外面对自己进行强制改错。

(5)病根:指藏于内心的犯错根源。

(6)东灭西生:消除了这边的错误,而那边的错误又出现了。

(7)非究竟廓(kuò)然之道也:这不是彻底根除过错的办法啊。究竟,彻底。廓然,干干净净没有任何错误的样子。廓,空。这里指没有任何错误。道,原则,方法。

【翻译】

具备了羞耻心、敬畏心、勇敢心这三种心,那么犯了过错就能立刻改正,这就好像春天的冰块遇到了阳光一样,为什么担心它不会消融呢?然而对于自己的错误,有的人从事情本身去改正,有的人从道理上去改正,有的人从心性上去改正。用来改正的功夫不同,其效果也不相同。比如前一天杀生,今天不再杀生了;前一天发怒骂人,今天不再发怒骂人了:这种情况就是从事情本身去改正。从外面强制自己去改正错误,就有百倍的难度,而且病根始终存在,改正了这个错误而那个错误又出现了,这不是彻底根除错误的办法。

还没有评论,快来抢沙发吧!
加载中...
正在加载更多评论...
已加载全部评论
© 2017- 5000yan.com | 鄂ICP备13017733号-10