【原文】

第二，要发畏心（1）。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微（2），而天地鬼神，实鉴临之（3），重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？不惟是也（4），闲居之地（5），指视昭然（6）；吾虽掩之甚密，文之甚巧（7），而肺肝早露（8），终难自欺；被人觑破（9），不值一文矣（10），乌得不懔懔（11）？

【注释】

（1）畏心：敬畏之心。

（2）虽过在隐微：即使在非常隐秘的地方犯的过错。虽，即使。微，隐蔽，不显露的地方。

（3）鉴临：监视。鉴，察看，审察。临，从高处往低处看。

（4）不惟是也：不仅仅如此啊。惟，只有，仅仅。是，此。

（5）闲居之地：避开别人独居的地方。闲居，独居。

（6）指视昭然：就像观察自己的手指一样看得清清楚楚。本句的主语是神灵。《论语·八佾》：“或问禘（一种祭礼）之说。子曰：‘不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”意思是：“有人请教有关禘祭的理论，孔子说：‘我不知道。懂得禘祭理论的人对于整个天下的了解，大概就如同对自己手掌的了解一样吧。’孔子指着自己的手掌示意道。”后来用“指视”比喻看得清楚。昭然，清清楚楚的样子。

（7）文之甚巧：对自己的错误文饰得非常巧妙。

（8）肺肝：代指自己的真实思想、用心。

（9）觑（qù）破：看破，看穿。觑，看见。

（10）文：一枚铜钱。因为铜钱上面铸有文字，所以南北朝以后，人们称一枚铜钱叫一文。

（11）乌得不懔懔（lǐn）：怎能不战战兢兢地敬畏神灵呢？乌得，怎么能够。懔懔，战战兢兢、十分敬畏的样子。

【翻译】

第二，要有敬畏之心。天地之神灵就在我们的头上，鬼神是难以欺骗的，我们的过错即使发生在极为隐蔽之处，而天地鬼神，其实也在监视着我们，严重的就会降下各种各样的灾难，轻微的也会减损我们现有的福祉，我们怎么可以不敬畏呢？不仅如此，即使我们在私室独居，神灵也会像观察自己的手指一样对我们的言行看得清清楚楚；我们即使掩盖得很严密，文饰得很巧妙，而我们的真实用心早已暴露在外，最终既难以自欺，也会被人看穿，那时我们就一文不值了，怎么能够不战战兢兢地敬畏神灵呢？