【原文】

古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚（1），尘尘方便（2），自然感动天地，而造福由我。今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳（3）。兴到则求，兴阑则止（4）。孟子曰：“王之好乐甚（5），齐其庶几乎（6）！”予于科名亦然（7）。

【注释】

（1）念念：常常想到，总忘不了。一说“念念”指极短的时间，也即时时刻刻。

（2）尘尘：任何小事。泛指各种大小事情。尘，极小的计量单位，比喻小事。一说“尘尘”指尘世、人间。方便：给人以便利，即多行善事。

（3）意兴：起意，心血来潮。兴，起，产生。

（4）兴阑（lán）：兴致没有了。阑，将尽，消除。

（5）王：指战国时期齐宣王。乐（yuè）：音乐。

（6）齐：齐国。其：表示推测的语气词。也许，可能。庶几：差不多。这里具体指差不多能够把齐国治理好了。关于孟子这段话的出处及原义，详见“评注”。

（7）科名：科举功名。一说指科举考试的名目。这里泛指科举考试。然：此，如此。

【翻译】

古语说：“有志于求取功名的人，就一定能够得到功名；有志于求取富贵的人，就一定能够得到富贵。”人一旦有了志向，就如同树有了自己的根一样。立定这个志向之后，还须念念不忘谦虚谨慎，事事与人方便，这样自然会感动天地，所以说求取福祉完全要依靠自己。如今一些求取科举功名的人，最初未必有这方面的真正志向，不过是出于一时的兴致而已。兴致来了就去追求功名，兴致没了就停下不干了。孟子说：“如果大王真的特别喜欢音乐，那么齐国也许差不多就能够治理好了。”我对于求取科举功名的看法也是如此。

【评注】

关于孟子的这段话，见于《孟子·梁惠王下》：

（孟子）见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。……臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’……此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’……此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”

孟子的原意是，一个君主如果真正爱好音乐，就应该与民同乐，而不是只顾自己一人快乐，而不顾百姓的死活。袁了凡引用这两句话，主要是取其“好乐甚”三字，认为真正“好乐甚”的君主能够与民同乐，而能够与民同乐者就能够治理好自己的国家。同样的道理，真正立志求取功名的人，就能够时时谨慎小心，处处与人方便，而能够做到时时谨慎小心、处处与人方便的人，就能够得到上天的护佑，因此也就能够获取科举功名。